以理论创新叩问文明本源——《中华文明形态研究》的学术探索之路
“物理学之后是形而上学；考古学之后是文明形态学。”张传奇所著《中华文明形态研究》以这一深刻论断为起点，构建起一套系统探讨中华文明认定标准的学术体系。本书立足马克思主义指导思想，深度契合习近平新时代中国特色社会主义思想要求，精准响应习近平总书记关于探讨人类文明尤其是中华文明认定标准的指示精神，切实落实二十届三中全会构建中华文明标识体系的相关部署，为中华文明研究领域注入了全新的理论活力。
作为一部扎根中国现代考古百年成果的学术著作，本书充分吸纳作者前期研究成果《中华文明演进历史的钟摆效应与中华文明探源》《人类智能悖论与中华智谱统整》的核心要义，实现了理论研究的接续与深化。书中突破性地将马克思主义既作为指导思想，更作为方法论，确立了智谱探源中华文明认定标准的逻辑范畴——以马克思主义为范畴标准，以中华文明探源核区南阳盆地为时空坐标系，融合中国百万年人类史的“文脉场”、一万年文化史的“文化元”与五千多年文明史的“文明体”作为逻辑标准。
全书构建了完整的研究框架，从导论“灵宪智谱：南阳盆地文化的创造性转化”开篇，依次展开对南阳盆地人文与自然景观、人地位育的人文标准假设、智谱考古学理论、中华文明探源过程综析等核心议题的探讨。后续章节通过海陆相变、生物相变、三级智谱等人类学考古假设，深入剖析四夷文化与华夏文化的文明形态，系统阐释中华文明在人的生产、器具、服饰等十二个维度的认定标准。书中引入大数据、模拟、理论、实验四种科学研究方法，通过建立历史地理与气候大数据、模拟文明兴衰周期、提出钟摆效应理论、构建文脉场等模型，为文明形态研究提供了多元方法论支撑。
著作兼顾历史深度与理论高度，上溯百万年人类史文脉场界定，下及中国特色社会主义新时代的文明演进时态，形成了涵盖中华史观、史纲、史诗的完整研究脉络。其对马克思主义中国化、时代化、人类化的探索，对中华文明连续性、交互性形态的剖析，以及对南阳盆地作为文明探源核心区、坐标系、发祥地等推论的阐释，为建立中国特色、中国风格、中国气派的文明研究学科体系提供了重要理论支撑。